डॉ बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या पत्रकारितेत वेदनेचा विद्रोह होता

पत्रकारिता ही मुक्यांचा आवाज बनली पाहिजे आणि वेदनेचा हुंकार बनून विद्रोह प्रकट करण्याचे एक महत्त्वाचा साधन म्हणून तिचा वापर होणे अपेक्षित आहे – डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर .

चातुर्वर्ण्य व्यवस्थेवर अस्तित्वात असलेली समाज रचना ही माणसाला माणूस म्हणून जगण्यासाठी चांगली व्यवस्था होती असे म्हणणे चुकीचे ठरते. म्हणून माणसाला माणूस म्हणून जगण्यासाठी आवश्यक असणाऱ्या मानवी अधिकारांचं रक्षण करणे ,समाजात त्याची प्रस्थापना करणे, आणि अबोल मुक्या दुर्लक्षित आणि सातत्याने वेदनेच्या दबावाखाली राहणाऱ्या, हजारो वर्षापासून आपल्या हक्कासाठी झगडणाऱ्या मोठ्या समाजाला आवाज देण्याचं काम ज्यांनी पत्रकारितेच्या माध्यमातून केलं ते डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर होय. त्यांनी मराठीत मूकनायक हे पाक्षिक वृत्तपत्र सुरू केले होते. समाजाच्या वेदना आणि विद्रोह प्रकट करण्यासाठी हे वृत्तपत्र सुरू करण्यात आले होते.

मूकनायक वृत्तपत्राचा पहिला अंक ३१ जानेवारी १९२० रोजी प्रकाशित झाला होता.हे वृत्तपत्र मुंबईतून प्रकाशित झाले होते.
आंबेडकरांची पत्रकार म्हणून सक्रिय कारकीर्द फार काळ टिकली नाही.असे असूनही, मराठी पत्रकारितेचे स्वरूप मूलभूतपणे घडवण्याची जबाबदारी त्यांच्यावर होती.
बाबासाहेब आंबेडकर हे भारतीय न्यायशास्त्रज्ञ, अर्थशास्त्रज्ञ, राजकारणी, तत्त्वज्ञ आणि समाजसुधारक, दलित बौद्ध चळवळीला प्रेरणा दिली आणि अस्पृश्य (दलित) लोकांविरुद्ध होणारा सामाजिक भेदभाव नष्ट करण्यासाठी चळवळ उभारली.त्यांनी महिलांच्या आणि कामगारांच्या हक्कांचे समर्थन केले.
. बाबासाहेब आंबेडकरांनी ‘मूकनायक’, ‘बहिष्कृत भारत’, ‘जनता’, ‘प्रबुद्ध भारत’ आणि ‘समता’ अशी वृत्तपत्रे सुरू केली होती.
मूकनायक हे मराठी पाक्षिक वृत्तपत्र डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी 1920 मध्ये सुरू केले होते. समाजाच्या वेदना आणि विद्रोह प्रकट करण्याच्या उद्देशाने हे वृत्तपत्र सुरू करण्यात आले होते.
‘मूकनायक’ या शब्दाचा अर्थ ‘व्हॉइसलेसचा नेता’ किंवा ‘मूकांचा नायक’ असा होतो. राजर्षि शाहू महाराज यांनी ‘मूकनायक’ सुरू करण्यासाठी 2,500 रुपये मदत केली होती. ‘बहिष्कृत भारत’ हे वृत्तपत्र डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी 3 एप्रिल 1927 रोजी सुरू केले होते.
नवीन सुधारणांच्या संदर्भात पीडित-शोषित वर्गाच्या समस्यांमागची कारणे शोधून त्यांचे निराकरण करण्यासाठी हे वृत्तपत्र सुरू करण्यात आले होते.
‘जनता’ हे वृत्तपत्र डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी 24 नोव्हेंबर 1930 रोजी सुरू केले होते.
. बाबासाहेब आंबेडकरांच्या लेखनात सर्व नागरिकांसाठी सामाजिक न्याय, समानता आणि स्वातंत्र्याचा पुरस्कार केला गेला . राजकीय लोकशाही ही सामाजिक लोकशाहीवर आधारित असावी, समाजाची प्रगती महिलांच्या प्रगतीवरून मोजली पाहिजे असे त्यांचे मत होते. त्यांच्या लेखनाची उद्दिष्टे
सामाजिक न्याय
डॉ बाबासाहेब आंबेडकरांनी जातीव्यवस्थेच्या असमानतेविरुद्ध लढा दिला आणि दलितांच्या हक्कांसाठी वकिली केली.
मूलभूत हक्क
त्यांनी सर्व नागरिकांसाठी मूलभूत हक्क आणि समान संधींचा पुरस्कार केला.
धर्मनिरपेक्षता त्यांनी भारतीय समाजाची कल्पना एक धर्मनिरपेक्ष, लोकशाहीवादी आणि समावेशक राष्ट्र म्हणून केली.
आरक्षणे
त्यांनी अनुसूचित जाती (SC), अनुसूचित जमाती (ST) आणि इतर मागासवर्गीय (OBC) यांच्या आरक्षण धोरणांचे समर्थन केले.
संवैधानिक पद्धती सामाजिक आणि आर्थिक उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी संवैधानिक पद्धतींचा वापर केला पाहिजे असे त्यांचे मत होते.
एक माणूस, एक मत, एक मूल्य
त्यांनी राजकीय, सामाजिक आणि आर्थिक जीवनात एक माणूस, एक मत, एक मूल्य या तत्त्वाचा पुरस्कार केला.
आंबेडकरांना “भारतीय संविधानाचे जनक” म्हणून ओळखले जाते
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी भारतातील लोकांच्या, विशेषतः दलित आणि शोषित वर्गाच्या कल्याणासाठी काम केले. ते सुधारणांचे समर्थक होते आणि त्यांना भारतीय संविधानाचे खरे नायक मानले जाते.
भारतीय संविधानाचे जनक, डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर, एक शिक्षणतज्ज्ञ, कायदेतज्ज्ञ, समाजसुधारक, अर्थशास्त्रज्ञ आणि भारतातील महान राजकीय नेत्यांपैकी एक होते. भारतीय सामाजिक रचनेत सुधारणा करण्यासाठी अथक संघर्ष केला. ते एक दूरदृष्टी असलेले मानवतावादी विचाराचे पुरस्कर्ते होते. मनापासून राष्ट्राची सेवा करण्यास तयार होते. त्यांच्या संपूर्ण राजकीय कारकिर्दीत त्यांनी समाजाच्या कल्याणासाठी, विशेषतः महिला आणि दलित वर्गाच्या कल्याणासाठी काम केले.

त्यांची शैक्षणिक पार्श्वभूमी
१८९७ मध्ये आंबेडकरांचे कुटुंब मुंबईत स्थलांतरित झाले. ते एल्फिन्स्टन हायस्कूलमध्ये प्रवेश घेणारे एकमेव अस्पृश्य म्हणून दाखल झाले. त्यांनी मुंबई विद्यापीठातून पदवी पूर्ण केली आणि त्यानंतर १९२७ आणि १९२३ मध्ये अनुक्रमे कोलंबिया विद्यापीठ आणि लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्समधून अर्थशास्त्राचा अभ्यास करून डॉक्टरेट पदवी मिळवली. १९२० च्या दशकात अशी कामगिरी करणाऱ्या काही भारतीय विद्यार्थ्यांपैकी ते एक होते.
१. दलित हक्क मिळवण्यासाठी संघर्ष: डॉ. आंबेडकर हे महाड सत्याग्रह चळवळीचे नेते होते. ही चळवळ दलित समुदायासाठी मूलभूत मानवी हक्क मिळवण्यासाठीचा संघर्ष होता. महाड चळवळीच्या माध्यमातून आंबेडकरांना दलितांवरील सामाजिक भेदभाव संपवायचा होता. दलितांना महड नावाच्या ठिकाणी चवदार तळ्यातील पाणी वापरण्यास परवानगी नसल्यामुळे ही चळवळ सुरू झाली. तथापि, बाबासाहेब आंबेडकरांच्या अथक संघर्षामुळे महाड नगरपालिकेने १९२७ मध्ये एक ठराव मंजूर केला ज्यामध्ये सर्व लोकांना, त्यांच्या सामाजिक जातीचा विचार न करता, टाकीचे पाणी वापरण्याची परवानगी देण्यात आली. त्यांनी अस्पृश्यतेविरुद्ध लढण्यासाठी मुक नायक, बहिष्कृत भारत, बहिष्कृत भारत आणि समता जनता ही पाच साप्ताहिक वृत्तपत्रे प्रकाशित केली. जुलै १९२४ मध्ये आंबेडकरांनी अस्पृश्यतेच्या दुष्कृत्यांशी लढण्यासाठी बहिष्कृत हितकारिणी सभेची स्थापना केली. सभेने तरुण आणि वृद्धांसाठी मोफत शाळा सुरू केली आणि वाचन कक्ष आणि ग्रंथालये चालवली.

२. समतेवर आधारित समाज: सामंती असमानता आणि जातिव्यवस्थेच्या सामाजिक दुष्कृत्यांचे उच्चाटन करून समाजाची पुनर्बांधणी करण्याच्या उद्देशाने त्यांनी जोरदार लढा दिला. त्यांना फ्रेंच क्रांतीच्या आदर्शांवर आधारित सुधारित समाज हवा होता – स्वातंत्र्य, समानता आणि बंधुता. त्यांना भारतीय समाजाला जातिव्यवस्थेच्या दुष्कृत्यांपासून मुक्त करायचे होते.

३. शिक्षणाचा प्रसार: आंबेडकरांचे शैक्षणिक ध्येय त्यांच्या सामाजिक उद्दिष्टांशी एकत्रित होते. त्यांना हे जाणवले की सामाजिक मुक्ती केवळ जनतेच्या शिक्षणानेच शक्य होऊ शकते. ‘शिक्षित करा, आंदोलन करा, संघटित व्हा’ ही घोषणा आंबेडकरांच्या सामाजिक सुधारणांच्या चळवळीचा वैचारिक पाया होता. १९४५ मध्ये स्थापन झालेल्या पीपल्स एज्युकेशन सोसायटीच्या पाठिंब्याने, वंचितांच्या उन्नतीसाठी अनेक शाळा, महाविद्यालये, वसतिगृहे आणि इतर शैक्षणिक संस्था स्थापन करण्यात आल्या.

४. वंचितांचे राजकीय उत्थान: आंबेडकर संपूर्ण भारतात एका वर्ग चळवळीचे क्रांतिकारी चळवळीत रूपांतर करण्यात यशस्वी झाले. ब्रिटीश राजवटीत, ते लंडनमधील गोलमेज परिषदेतील प्रतिनिधींपैकी एक होते, जिथे त्यांनी दलित लोकांसाठी स्वतंत्र मतदारसंघाची मागणी केली. स्वतंत्र भारतात नवीन संविधान तयार झाले तेव्हा, आंबेडकरांनी मसुदा समितीचे अध्यक्ष म्हणून भारतातील मागासवर्गीय समुदायाचे कल्याण आणि विकास हमी देण्याची खात्री केली. यामुळे मागासवर्गीय समुदायांना रोजगार, शिक्षण इत्यादी विविध क्षेत्रात आरक्षण देण्यात आले.

५. जमीन सुधारणा आणि आर्थिक सुधारणा: डॉ. आंबेडकरांनी व्यापक जमीन सुधारणांच्या गरजेवर भर दिला. त्यांचे जीवन तत्वज्ञान वंचितांना न्याय देणे, दलितांना वर काढणे आणि सर्वांसाठी न्याय्य समाज प्रदान करणे यावर केंद्रित होते. असमान कृषी व्यवस्था समाजाच्या विकासात अडथळा आहे असे त्यांचे मत होते. कृषी व्यवस्था सर्वांसाठी, विशेषतः भूमिहीनांसाठी समान असावी यासाठी त्यांनी जमीन सुधारणांना पाठिंबा दिला.

राज्याच्या आर्थिक परिवर्तनात राज्याची भूमिका खूप महत्त्वाची आहे असे त्यांचे मत होते. म्हणूनच त्यांनी जमिनीचे राष्ट्रीयीकरण आणि शेतकऱ्यांच्या लहान गटांना जमीन भाड्याने देण्याच्या बाजूने वकिली केली. कृषी उपक्रमांना चालना देण्यासाठी या गटांना सहकारी संस्था स्थापन करण्यास प्रोत्साहित केले पाहिजे. उत्पादकता वाढवण्यासाठी कृषी विकासासोबत मोठ्या भांडवली गुंतवणुकीची आवश्यकता आहे.